مطالعه‌اى تقليدى و بىروح خواهد بود و نتيجه‌اى براى خوانندگان نخواهد داشت . ( 1 ) در جزء نخست اين كتاب ، بسيارى از حوادث را بيان كرده و نظامهاى سياسى و اقتصادى كه خلفا برنامه‌هاى آنها را در عصر نخست ، پايه‌ريزى كرده بودند ، اشاره‌اى داشتيم و با احتياط و بىطرفى ، بسيارى از آنها را مورد دقّت قرار داديم ، چون اين وضع هر محققى است كه در حدّ توان بخواهد به واقعيّت دست يابد . من عقيده دارم از موجبات آلوده شدن به گناه و تعمد جهل است اگر بكوشيم تا جنبه‌اى از جنبه‌هاى سياسى يا اجتماعى آن دوره را پنهان نماييم ؛ زيرا پنهان نمودن آن ، نوعى از انواع گمراه كردن و دروغ گفتن به خوانندگان مىباشد . ( 2 ) مطالعهء تاريخ به صورتى منظم ، اين نيست كه آن را تغيير دهند و يا مفاهيم آن را وارونه سازند و يا اينكه از موازين تحقيق علمى بىطرفانه ، خارج شوند ، بلكه اين امر از واقعيّت ذاتى آن و نيز از نيازهاى زندگى روشنفكرانهء عصر ماست . ( 3 ) به هر حال ، اين مطالعه ، ارتباطى ذاتى و موضوعى با زندگى حضرت امام حسين عليه السّلام دارد ؛ زيرا آن حضرت ، در دورهء پرماجراى آن روزگار مىزيسته و به صورتى عميق و فراگير ، به آن حوادث نگريسته و اهداف آنها را دريافته است كه اين اهداف بدون شك و به صورت فعّال در بسيارى از اتفاقاتى كه مسلمين از آنها هراسان گشته‌اند ، مؤثر بوده‌اند ، از جملهء آنها فاجعهء كربلا بوده كه يكى از نتايج مستقيم آن تخديرى است كه امّت به سبب حكومت امويها ، بدان دچار گشته بود ؛ حكومتى كه مىكوشيد تا زندگى فكرى و اجتماعى را فلج سازد و فرصت طلبى را ميان مسلمين رواج دهد .